Dado que este es un Ministerio de enseñanza, comenzamos con una serie llamada
"La Biblia Dice"
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Esta
es una de las doctrinas mas desconocidas por los cristianos del sistema
religioso protestante evangélico, ya que ellos creen que su salvación puede
perderse; y viven bajo temor a perderse.
.”LAS DOS SIMIENTES” Parte Uno.
<Gen.3:15>.” En este estudio usted conocerá que hay dos
simientes en el mundo, los hijos de Dios que fueron predestinados desde antes
para salvación, y los hijos de perdición que fueron destinados desde antes para
condenación”
I....Desde el momento
que entró el
pecado al mundo,
Dios hizo separación
entre la simiente
de Dios y la
simiente del diablo. Pero estas simientes venían desde
antes. Rom. 9:22,23.
A...<Gen.3:15>Podré enemistad entre ti y la mujer, entre tu simiente (los hijos de Dios) y la simiente suya (los hijos del diablo)
La división fue marcada desde el Edén, y allí comenzó su multiplicación
sobre la tierra.
B...<Gen.4:4-5>El Señor miro con agrado a Abel y su ofrenda mas
no así a Caín y su ofrenda.
Y es que Dios no acepta la ofrenda de los perdidos,
ni se agrada de su vida.
C...<I Jn.3:12> No como Caín que era del maligno
(procedencia) y mato a su hermano.
Fue llamado hijo del diablo por ser procedencia en
nacimiento del diablo.
II....No todos fueron predestinados a salvación, algunos fueron
destinados a perdición.
A...<II Tes.3:2>.”No es de todos la fe” (Cristo).
Hay una fe que es Cristo, y esta fe no vino sino a
los escogidos y predestinados. <gal.3:16>
B...<Jud.4> “Hombres que desde antes fueron destinados para esta condenación”
Este antes indica, antes de creación del mundo, y
fue cuando fueron sentenciados.<Apoc.12:8>
C...<I Jn.2:18,19>. Salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros
(escogidos)
Fue de una misma masa
hechos.<Rom.9:20-21> por Soberanía
de Dios.
D...<I Ped.2:8> Siendo desobedientes a lo cual también fueron
destinados.
Su naturaleza era esa, no tenían otra opción que ser
lo que fueron hechos, así fueron diseñados.
E...<II Ped.2:12-14>.nacidos para presa y destrucción.
Su nacimiento tenía un
propósito y debía ser cumplido según el plan de Dios, manifestar el mal.
F...<Rom.9:22>.Son los vasos de ira preparados para destrucción.
“Vasos” un lugar donde echar el mal y la ira de
Dios, para luego destruir todo.
Si podemos identificar la naturaleza de los hijos del diablo o
destinados a perdición, sabremos que la naturaleza de los hijos de Dios es
diferente, pues la una procede del diablo (Adán) y la otra de Cristo (Dios).
”LAS DOS
SIMIENTES” Parte dos.
I...”Los hijos del diablo, no pueden creer en Jesucristo, ni pueden producir buenos frutos”
A...<Jn.10:24-26> Vosotros no creéis porque no sois de mis
ovejas.
Solo las ovejas tienen oído espiritual, los lobos
no, son como la serpiente. <Sal.58:3-5>
B...<Mat.7:15-20> El árbol bueno da buenos frutos (hijos de
Dios) el malo da malos frutos (hijos del diablo) Estos
frutos no se refiere a los de la carne
como proceder, sino los del espíritu, relación de fe.
C...<Dan.12:10> Los impíos procederán impiamente, y ninguno de los impíos
entenderá.
Podrá educarse a un impío, como a una fiera, pero su naturaleza
seguirá siendo la misma.
II...Los hijos de perdición no tienen sus nombres escritos en el
libro de la vida.
A...<Apoc.17:8> Aquellos cuyos nombres no fueron escritos desde
la fundación del mundo en el libro.
Los nombres de quienes fueron escrito, fue desde antes, no ahora, y
estos no fueron escritos.
B...<Apoc.13:8>.cuyos nombres no estaban escritos en el libro de
la vida.
No estaban, solo los predestinados aparecen en el
libro de la vida, y fueron escritos
desde antes.
III...La Biblia enseña sobre dos mundos.
El de los hijos de Dios.
A...<Jn.3:16> porque de
tal manera amo Dios “al mundo” (suyo) que ha dado a su hijo unigénito.
Este es el mundo de los escogidos, por los cuales el
se dio en rescate. Sus hijos.
B...<I Jn.2:2> El es la propiciación de nuestros pecados, y por
los de todo el mundo.
Este todo el mundo se refiere a su mundo, los suyos,
murió por los suyos, los muchos, sus ovejas.
C...<II Cor.5:19>.Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al
mundo.
Los que fueron reconciliados, fueron salvos, y solo
su pueblo o mundo fue reconciliado, sus hijos.
El Mundo de los hijos de perdición.
A..<Jn.14:16> El espíritu de verdad, al cual el mundo no puede
recibir, porque no le ve ni le conoce.
Solo el mundo de Dios, sus hijos, pueden recibir el
espíritu Santo.
B..<Jn.17:14-15> El mundo los aborreció, porque no son del mundo
como tampoco yo soy del mundo.
Cristo como sus hijos son del cielo, su ciudadanía
es el cielo, de allí vienen y para allí van.
C..<I Jn.4:5> Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y
el mundo los oye.
La procedencia del hijo del diablo es la tierra, del
cielo fueron echados por el mismo Señor.
El hijo de perdición siempre será hijo de perdición, y nada lo podrá
cambiar en su naturaleza, pues Cristo no vino a convertir lobos en ovejas, ni
cizaña en trigo. Pueden ser religiosos excelentes pero su naturaleza será
siempre hijos del diablo. <Juan. 8:43-44>
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......”LA ELECCIÓN Y PREDESTINACIÓN”
La predestinación fue un acto
soberano de Dios tomado desde antes de la fundación del mundo, sobre sus escogidos
y nadie que no haya sido predestinado
podrá ser salvo.
Predestinación: La acción de Dios
en escoger de antemano a los que han de ser salvos = determinar desde antes el
destino.
Dios escogió y predestinó a sus hijos desde antes de la fundación del
mundo.
A..<Ef.1:4> Nos escogió en él antes de la fundación del mundo.
La salvación fue una determinación de Dios desde
antes, sobre sus escogidos.
B..<II Tim.1:9> Nos salvo y llamó antes de los tiempos de los
siglos.
Dios primero salvo, luego llamó para manifestar esa
salvación.(primero salva luego llama)
C..<II Tes.2:13>. Dios escogió desde el principio para
salvación.
Cristo vino por sus escogidos, no a escoger quien
salvar, o a dar opción quien quiere salvarse.
D..<Rom.9:23>. Vasos de misericordia que él preparó de antemano.
Los salvos son los que él preparó desde antes para
esta salvación. Solo ellos creerán.
E...<Jer.1:5>.Antes
que te formase en el vientre, te conocí, y te santifique antes que nacieras
Para ser salvo tiene que haber sido apartado por
Dios desde antes de nacer.
F..<Is.41:4>. Dios llama las generaciones desde el principio.
Dios no improvisa con el hombre su salvación, la
determino desde antes.
El ser predestinado o escogido, no dependió de nosotros por
libre albedrío, sino por Voluntad Soberana
A-Ef.1:11> Fue conforme a su propósito y designio de su voluntad.
No fue porque buscáramos esa salvación, o nos
arrepintiéramos.
B-<Jn.15:16>. No me elegisteis vosotros a mí, antes yo os elegí
a vosotros.
No podíamos elegir, estábamos predestinados a un
propósito desde antes.
C-<Ef.1:5>.Predestinados para ser adoptados según el afecto de
su voluntad en Cristo.
Estar salvos y en Cristo, solo es el cumplimiento de
esa voluntad soberana de Dios.
D-<Rom.10:20>.
Fui hallado de los que no me buscaban, y me manifesté a los que no preguntaban
por mí
Es por Gracia establecida en la predestinación, no
teníamos otra opción que ser salvos.
“ELECCIÓN Y PREDESTINACIÓN” ( PARTE DOS)
Creerán en Cristo solamente los que estén
predestinados (Ordenados) para vida eterna.
A-<Hech.13:48> Creyeron todos los que estaban
ordenados para vida eterna.
Si no están ordenados desde
antes, no podrán creer y ser salvos.
B-<Jn.18:37>Todo aquel que es de la verdad oye
mi voz..
Nadie que no sea de la verdad
podrá oír en el espíritu y entender la voz de Dios.
C-<Rom.8:29> A los que antes conoció también
los predestino para que fuesen hechos conforme a él.
Dios solo predestinó, a los
que antes conoció, esto fue en el cielo antes de los tiempos.
D-<Rom.8:30> A
los que predestino, llamó, justificó, y glorificó.
Para Dios el proceso ya fue
hecho, solo que falta manifestarlo en algunos.
Solo son salvos los que sus nombres
están escritos en el libro de la vida desde antes de la fundación del mundo.
A.-<Apoc.21:7>
Solamente los que están escritos en el libro de la vida del cordero.
Estos fueron anotados antes de la fundación del
mundo.
B.-<Dan.12:2>.Será libertado tu pueblo
(predestinado) los que están escritos en el libro.
Cristo vino a libertar solo a
su pueblo, los predestinados y escogidos desde antes.
C.-<Luc.10:20> Regocijaos de que vuestros
nombres están escritos en el cielo.
Ninguna otra cosa debe darnos
mas gozo, que saber que estamos escritos para salvación eterna
D.-<Apoc.3:5> No borraré sus nombres del libro
de la vida.
Una vez escritos allí, nada
quitará nuestro nombre de allí.
La idea de que somos anotados en el libro de la vida
cuando hacemos profesión de fe o nos convertimos es una falsedad grave y un
engaño garrafal, ya que la Escritura es clara en decir lo contrario.
<Apoc.13:8> Los que se pierden son los que no
fueron anotados desde el principio del mundo, no ahora.
<Apoc.17:8>. Adoraran la bestia, aquellos
cuyos nombres no estaban escritos desde la fundación del mundo.
Dios no está
anotando hoy a nadie, los escritos están ya desde el principio del mundo, y eso
es lo que garantiza que somos del cielo y que tenemos vida eterna.
Cristo amó la iglesia y se entrego por ella.
<Ef.5:25> No dice que amó a los hijos del diablo.
El mundo que Dios amó, fue a los predestinados desde
antes, y por ellos vino a la cruz a redimirlos.
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”LA DISCIPLNA DE DIOS”
¿Por qué razón, Dios disciplina sus hijos? Para que sean participes de
su santidad, Dios no amenaza a sus hijos con la condenación si estos fallan,
pero si preparo de antemano un instrumento que es la disciplina para cuando
caminemos fuera de su voluntad.
<Heb.12:5-11>. Disciplina es educación de sus hijos no castigo; como hijos de Dios
tenemos este privilegio para que podamos ser partícipes de su naturaleza y
santidad “Dios al que ama disciplina”
Dios garantiza que a sus hijos les provee este cuidado.
A.-Una de las cosas que nos da seguridad de que somos sus hijos es que
nos disciplina.
B.-<Gal.6:7-10> Jamás pensemos burlar a Dios en nuestro
mal proceder, cosecharemos la siembra.
El que disciplina es Dios no el hombre
Cuando el
hombre disciplina trae vergüenza y destrucción a los creyentes, pero nunca
edificación. Ya que lo que hace el sistema es quitar privilegios de acción en
la congregación ante todos, pero en el corazón de la persona solo hay vergüenza
no constricción.
A.-Rom.12:19. Mía es la venganza, yo pagaré dice el Señor.
B.-I Cor.11:31-32> Somos castigados por el Señor, para no ser condenados con el mundo. En
el salmo 68:21; Dios dice: que herirá la testa cabelluda del que camina en sus
pecados. Lo que indica que debajo del cabello estará la herida, pero solo el
que la lleva sabe su dolor, nadie más lo ve, eso es amor, Dios no avergüenza.
Los no hijos de Dios (bastardos) no son disciplinados o corregidos. No
son hijos. <Heb.12:8>
En el mundo hay
una simiente que no es disciplinada; estos son los llamados “bastardos” no son hijos, aunque sí fueron
creados por Dios, pero nunca fueron hechos hijos de Dios, son los que se
revelaron con Satanás en el cielo, y aquí en la tierra tomaron cuerpo de carne
igual que los hijos de Dios, pero desde antes venían apartados de Dios.
La disciplina de Dios tiene tres medidas.
A.- Heb.12:10. Ser instruido, enseñado en los principios de
Dios .Normalmente cuando el creyente es fiel a las enseñanzas de la Palabra
esta caminando en disciplina de orden; y cuando falla es redargüido por el
Espíritu para que no siga en el mal. Es llamado a devolverse de su mal camino,
cambio de actitud y proceder.
B.-Sal.94:12-13> La corrección, es aquella voz
interna que nos enseña que hicimos mal. Esto nos puede colocar en perder el
gozo, la alegría y la satisfacción de la vida misma, es prácticamente un estado
de depresión, como dijo David: Vuélveme al gozo de tu salvación. Es un estado
de tristeza que lleva a cambio de actitud. II Cor. 7: 9,10.
C.-I Jn.5:16.—I Cor.5:5.> Es un tratamiento de parte de Dios, que afecta su bienestar diario.
Hombres y mujeres del pasado experimentaron la disciplina, corrección
y azote de Dios.
Sansón. David. Israel.
Pedro. Ananias y Safira. Y otros. El azote es algo que lo puede llevar
a perder no solo la paz sino la existencia misma sobre esta tierra.
La disciplina no solo se aplica por actos pecaminosos sino también por hacerle afrenta al Espíritu de Gracia
A.-<Heb.10:26-31>. Una actitud incrédula y aborrecible a la gracia trae consecuencias
funestas.
Dios no ha cambiado nunca, su disciplina ha estado presente siempre en
la humanidad en todo tiempo.
Sal.94:12-13. David sabía
lo bien que nos hace la disciplina como hijos de Dios.
Prov.3:11-12. No es bueno cuestionar la disciplina ni el
trato de Dios para con su vida.
Sal.89:30-36. Dios sabe
lo que mejor nos conviene, y así nos trata, sin quitar su misericordia.
El conocimiento de la disciplina nos permite saber que Dios nos ama, y
a la vez reconocer que estábamos equivocados o extraviados de la verdad y la
fe, y también nos impide caminar en libertinaje o desenfreno.
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.SALVACIÓN ETERNA. –
La salvación que nos fue dada es
eterna, nada puede invalidarla, ni nadie puede perderla una vez la tiene;
Ya que no fue alcanzada ni lograda
por el hombre, sino que fue un don de Dios, no puede ser quitada o perdida
porque los dones de Dios son irrevocables. Una vez salvo siempre salvo. Rom.
11: 29 / Ef. 2: 7-9.
I....Es una promesa de Dios desde antes de la fundación del mundo, dar Vida Eterna a sus hijos
A.-<Tit.1:1-3> Vida eterna,
la cual Dios que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos.
La promesa fue hecha, antes de la creación del
mundo, consumada en la cruz del calvario solo que ahora se hace manifiesta,
para que vivamos como lo que somos, salvos eternamente..
B.-<II Tes.2:13>.Dios
nos escogió desde el principio para salvación.
No fuimos escogidos ahora, sino desde antes, no escogimos, él nos
escogió para vida eterna. Juan. 15: 16.
Por qué nos escogió? Sencillamente porque somos sus
hijos desde antes, y en su Soberana voluntad nos hizo participar de este cuerpo
de carne y sangre, pero seguimos siendo hijos para siempre. Heb. 2:14.
C.-<II Tim.1:9> Nos
salvó, conforme a la Gracia que nos fue dada antes de los siglos.
La Gracia no es de ahora, sino desde antes, y nos fue dada para
salvación eterna. Somos contemporáneos con la Gracia, ya que antes de todas las
cosas formadas, fuimos entregados a esta forma de doctrina diseñada por Dios
para nuestro espíritu. Rom. 6:17.
II....El que cree ( Uno que
siempre ha creído) no se perderá jamás. <Este creer fue en la creación>
A.-<Jn.3:15-16>. Todo aquel que en él cree, no se pierda mas
tenga vida eterna.
No habla de poder llegar a creer, sino de haber
creído siempre, cuando fuimos creados creímos.
B.-<Jn.3:18>. El que no
cree “ya ha sido condenado” .
Si no creyó antes, ya no tiene esperanza, fue sentenciado a
condenación, no es juzgado dos veces. Este creer se refiere al tiempo de Dios
cuando nos preparó en el cielo creyendo. Rom. 9: 22,23.
C.-<Jn.5:24>. El que cree en Cristo, tiene vida eterna y no
vendrá a condenación. Esta salvo.
Cristo vino a manifestar la salvación que ya estaba
prometida,y la dio en la cruz. <Tit.3:3-5> el dominio de la carne
afectada adormeció el espíritu ángel, y no nos podíamos manifestar, porque el
gobierno de la carne imperaba. Pero
una vez fui activado en mí espíritu, la salvación o vida de Dios comenzó a
manifestarse.
D.-<Jn.6:47-58> Si alguno comiere este pan (Cristo) vivirá para
siempre.
Esto es la vida eterna, no temporera, si comió, fue
depositario de Cristo, esta salvo para siempre.
Cristo vino a morar en sus hijos para siempre, él no está entrando y
saliendo por causa del comportamiento del creyente, si está en él es para
siempre, y eso le garantiza la vida eterna para siempre; Un creyente no puede
dejar a Cristo, ya que Cristo jamás le deja a él. Podrá dejar la iglesia,
abandonar las practicas cristianas, pero nunca podrá sacar a Cristo de su vida,
no fue decisión suya tenerle, sino Soberanía de Dios venir a habitar en el
creyente. <Jn. 14:16>
Solo Cristo es responsable de mantenernos salvos para siempre, ya que
el hombre no es fiel, él sí.
A.-<Jn.6:37> El que a mí viene no le echo fuera.
El que viene es porque Dios lo trae, pues nadie
puede venir si no es de él. Solo trae a sus hijos.
B.-<Jn.6:39>. La voluntad del Padre es que no pierda yo nada de lo que le fue dado.
Nadie ni nada puede estorbar la voluntad de Dios, es
decir ningún hijo se puede perder.
C.-<Jn.10:27-29>.Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás.
Hay que darle importancia y credibilidad a lo que
dijo el Señor. Creer su promesa como
está.
D.-<Heb.7:22-25>. Solo Cristo puede salvar perpetuamente.
No son mis obras para mantenerme, sino su gracia y
poder lo que nos mantiene salvos para siempre.
E.-<II Tim.1:12> Cristo es poderoso para guardar mi depósito
para aquel día.
Y ¿Qué fue lo que depositamos en Cristo? Nuestra
vida, y él la guarda no puede perderla.
F.-<Jud.24> Cristo nos guarda sin caída y sin mancha.
. El misterio está en que en
Cristo, ni caemos ni nos manchamos, somos perfectos para siempre.
<Heb.10:14>
El pecado no puede afectar tu salvación.
A.-< Rom.6:14>El pecado no se enseñoreará de vosotros, por estar
en Gracia y no en ley.
Este es un conocimiento que solo se obtiene por Gracia,
para poder disfrutar la vida eterna.
B.-<Heb.10:39>. No podemos retroceder para perdición, la
posición es estable y firme.
Nada nos puede volver a colocar en la condición que
nos dio Adán, ya estamos en Cristo.
C.-<Is.35:5-10>. Por torpe o débil que sea, en este Pacto, no se
extraviará de Cristo,( aunque si de la fe.)
Cristo se hizo uno con nuestro espíritu, eso es
incambiable, aunque manifieste debilidades en su carne
D.-<Sal.89:30-37>. Castigaré con vara su rebelión, pero no
quitaré mi misericordia.
El pecado cometido, será juzgado en carne y
castigado, pero la salvación permanece para siempre.
E.-<Apoc.3:5> No borraré su nombre del libro de la vida.
Dios no amenaza con borrar
su nombre, pues fue escrito desde antes, no ahora. <Apoc.13:8, 17:8>
Hay versos que la iglesia evangélica les ha dado mala interpretación:
A.-Fil.2:12.------------ Ocupaos en vuestra salvación; no dice de vuestra salvación.
B.-I Ped.4:18. ----------Este salvar aquí es (soteria) indica ser salvo de
circunstancias y luchas diarias.
C.-Ez.18:4> ------------En este tiempo, toda alma estaba muerta en pecado, se refería a muerte
física por la ley.
D.-Heb.2:3.> -----------Se refiere a la salvación de circunstancias ministrada por los
ángeles, no de condenación.
E.-Heb.6:4-6.> -----------Es garantía de que el pecado, no puede ponerle en estado de perdido para
arrepentirse.
F.-Heb.10:26.>----------Un solo sacrificio bastó, para salvarle eternamente, no puede haber
otro sacrificio.
G.-Mat.7:22>.------------Los
hijos del diablo también hacen milagros y predican, pero no son aprobados.
H.-Gal.5:4>.------------Caer de la gracia, no es perderse a condenación, es vivir por obras y
no por fe.
I.-Mat.10:22.> ----------La salvación no es por perseverar, Mas ser guardado o salvo de la
adversidad si es por...
Como hemos visto, el creyente recibió
salvación eterna, y no se puede perder, pero esto no indica que tiene o recibió
licencia para hacer su propia voluntad de la carne, sino que está llamado a
vivir bajo la Gracia de Dios siendo guiado por el Espíritu Santo en el camino
de la santidad y la fe.
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9no por obras, para que
nadie se gloríe. <Ef.2:8>
Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están
en Cristo Jesús,<Rom.8:1>
El creyente debe estar seguro de su
salvación ya que no dependió de él estar salvo, sino que fue un acto soberano
de Dios, por lo mismo la salvación no es condicional, así el sistema religioso
anatema trate de desvirtuar la Palabra
de Dios. Dios es fiel y nunca cambia, por lo tanto su salvación es estable y
para siempre.
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.LIBRES DE LA POTESTAD DEL DIABLO __- Parte 1- <COL.1:13.>
La aparente derrota y conflicto del creyente con el
diablo y los demonios se debe al desconocimiento de la posición que tiene en
Cristo, y de la victoria que gano Cristo en la cruz.
I. Antes de Cristo.
A.-<Job.1:6-12>
Satanás acusaba a los hijos de Dios delante del Señor.
Esa era su tarea, mas no podía tocarles,
a menos que Dios se lo permitiera. Su poder era limitado.
B.-<Ef.2:2>
Seguíamos esa corriente cuando estábamos en el mundo, ahora estamos en Cristo.
Estuvimos un tiempo bajo la
influencia del mal, por no conocer la libertad que nos había sido dada.
Antes de llegar a tener un
conocimiento pleno de la libertad que nos fue dada en Cristo, por causa de ese
desconocimiento el imperio de la carne nos gobernaba, y debíamos hacer lo que
ella nos dictaba, éramos entonces victimas de nuestro propio YO carne.
II Después de Cristo, sabemos que.:
A.-<Col.2:14,15>
Despojó a los principados y potestades, triunfando sobre ellos en la cruz.
La cruz no fue un chow, sino un lugar de
victoria de Cristo, y derrota de los demonios. Este triunfo fue por sus hijos,
su pueblo; no por él porque Dios siempre ha sido y será el Soberano Señor de
todas las cosas, pero su obra en la cruz fue por nosotros, esta es la razón por
la que nos colocó en él, para en él derrotar al enemigo y las potestades
haciéndonos a nosotros más que vencedores.
B.-<Heb.2:14>.
Destruyó al que tenía el imperio de la muerte esto es al diablo.
Si lo destruyó, no existe,
si no lo destruyó, entonces fracaso Cristo en la cruz.
El creyente debe tomar
claridad en esto, y no negar la obra de Cristo ni ignorarla, tiene que ubicarse
o lo cree o no lo cree. Si lo cree no hay diablo, si no lo cree entonces tendrá
su propio diablo en su mente.
C.-<Apoc.12:10>
El acusador fue lanzado fuera.
Cristo estableció su reino,
y echo fuera al diablo de su reino, en su reino no opera el diablo. En el reino
de Cristo no hay diablo, Dios no creo un diablo para su reino, y cuando nos
trasladó a su reino, tampoco trasladó al diablo.
D.-<Jud.6.
II Ped.2:4> Los demonios fueron
encerrados en prisiones eternas de oscuridad.
Si fueron encerrados, no
están volando por ahí, molestando las personas .o poseyéndolas.
Judas. 6. / II
Ped. 2:4. La única manera de que hayan demonios por ahí sueltos poseyendo
personas es que se le hayan escapado a Cristo de la prisión, o que haya sido
una mentira lo que allí está escrito.
III_-¿Podrá un creyente ser
poseído por demonios ,siendo que Cristo mora en él?.
A.- <I
Jn.5:18> Dios le guarda y el maligno
no le toca.
Es una promesa
inquebrantable de Dios, el creyente no se puede guardar, pues lo guarda Dios.
La única manera de que
podría un demonio poseer a un creyente es que lo que Cristo hizo en la cruz
fuera una farsa, segundo que se le hayan escapado de la prisión los demonios, o
que Cristo le hiciera un campito en tu vida para habitar él y los demonios.
Todo eso es irónico, por lo tanto es la falta de conocimiento lo que induce a
personas a creer en posesión de demonios.
B.-<Col.1:13>
Nos ha librado de la potestad de las tinieblas.
Nos ha librado, no que nos librará,
si hacemos esto o aquello. Es un hecho ya consumado en la cruz.
Este es uno de los versos
más negados por el mundo religioso, no creer que Cristo no libro y por lo tanto
deben haber los llamados ministerios de liberación.
C.-<Luc.11:21,22>
Cuando viene otro mas fuerte, le vence y le quita toda su armadura.
El hombre fuerte era el
diablo, hasta que vino uno más fuerte que él, y lo venció. Esta derrotado.
Mientras no se le enseñe la obra completa de Cristo en la cruz, el
creyente estará en desconocimiento, y
Por ello en derrota de sus propios
pensamientos y pasiones de la carne.
Que es lo que los cristianos
llaman demonios?
Los religiosos dicen que las
guerras y los pleitos entre los hermanos se deben a intervención del diablo y
sus demonios. Pero la escritura dice claramente que eso viene de las pasiones
que están dentro de la persona, y se llaman sus concupiscencias. Santiago. 4:
1, 2.
En Gálatas 5:19-21. Aparecen
as obras de la carne a las que muchos
religiosos llaman demonios o diablo. Pablo escribe en romanos 7 que en él hay
un mal que lo abofetea y se opone; si ese mal fueran demonios entonces Pablo el
Apóstol de la Gracia era un endemoniado. Por otro lado vemos en II Corintios
12, que Pablo ora a Dios que le quiete ese mal o aguijón de su carne, las
concupiscencias pero Dios le dice que le basta su Gracia para gobernarlas, si
las concupiscencias fueran demonios, entonces es la voluntad de Dios que los
creyentes estén endemoniados.
Si las concupiscencias, o
inmundicias, o pecado u obras de la carne fueran demonios, entonces deberíamos
decir que fue el mismo Cristo quien metió los demonios y los condeno a vivir en
nuestra carne pecaminosa. Según Romanos. 8:3.
LIBRES DE LA POTESTAD DEL DIABLO. –Parte – 2 -
¿Cómo aplica “En mi nombre
echarán fuera demonios? <Mar.16:17.
El libro original de Marcos, solo llega hasta el verso 9 del capítulo
16. a partir de allí es una invención complementaria atribuida a los
traductores de la Biblia; no fueron palabras de Jesús. (Biblia Jerusalén) de
esa invención o añadidura se ha sacado la doctrina más condenatoria y
excluyente de la religión. Como es el verso 16.
A.-<Mat.12:43-45>
Cuando el espíritu inmundo sale del hombre vuelve...
Es de notar que vuelve a la casa vacía, y el creyente en Cristo no está vacío, es templo del Espíritu Santo
Además dice: así acontecerá a esta” mala
generación” los hijos de Dios no somos mala generación.
B.-<Luc.8:26-39>. El hombre
gadareno tenía mucho tiempo de posesión demoníaca.
Necesario es saber que
todavía Jesús no había ido a la cruz, y los demonios operaban.
C.-<Hech.16:16-18> La joven con espíritu de adivinación.
La palabra espíritu no siempre se dice de un “ser” o entidad angelical, sino que aplica a una actitud u obra de la Carne. <Gal.5:19-21> Pablo le da nombre de “obras de la carne” a lo que comúnmente los cristianos, llaman demonios. (Actitud o motivación, es denominado espíritu)
La palabra espíritu no siempre indica entidad sino virtud o actitud.
Por ejemplo leemos en Isaías 11:2- que en Jesús habían siete espíritus, una
cantidad para decir que Dios no es uno ni tres sino 8 personas. 8 entidades.
Si ya Cristo nos libro de la potestad del diablo.
¿Cuál es la lucha que libramos a diario en todo lugar?
A.-<Stgo.1:13,14>. Cada uno es
tentado cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.
El mal está dentro en la carne, y no son
demonios, sino obras de la carne, actitudes.
B.-<Stgo.4:1>. Las
guerras y pleitos vienen de vuestras pasiones que combaten dentro.
<Rom.7:>
Pablo menciona la lucha dentro de él, y no es que esté endemoniado.
C.-<Col.3:5>. Haced
morir lo terrenal que está en vosotros.
Los demonios no son terrenales, son ángeles
caídos del cielo; las obras de la carne
si.
D.-<I Cor.9:24-27>
Peleo, pero no como quien golpea al aire, sino el cuerpo.
Pablo sabía con quien
luchaba, el mal que estaba en su cuerpo, no a enemigos imaginarios.
E.-<II Cor.12:1-7>.
Pablo tenía un mensajero de Satanás en su carne. (No era un demonio)
La ley del pecado esta en la
carne, y es un mensajero de Satanás, de allí viene el mal.
F.-<II Cor.2:11>. No
ignoramos sus maquinaciones. Las de Satanás.
No porque esté presente,
sino por la obra que dejo implantada en la carne, y como trabaja.
Versos a los que se les ha
dado mala interpretación.
A.-<Ef.6:10-16.> Potestades son
actitudes, doctrinas y enseñanzas erróneas. (Son abstractas)
B.-<I Ped.5:8-9>.Todavía Pedro no
había conocido la Gracia, enseñaba según la tradición.
C.-<Stgo.4:7> El original dice
“diabolos” esto es lo que nos hace oposición, la carne con sus obras.
El creyente debe saber, que
ya fue libre de la potestad del diablo, pero en su carne fue condenado el
pecado, o la concupiscencia, y esas obras son las que en la carne nos humillan
cada día, si es que no sometemos a Dios esas obras; solo cuando tenemos el
conocimiento de Dios, podemos sujetar y llevar cautivas esas obras a Cristo,
por la palabra, antes que se conviertan en fortalezas que le gobiernen. <II Cor.10:4>
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”MUERTOS
AL PECADO.” Parte – 1 -
Los cristianos tratan de matar el
pecado en sus vidas, y sufren en el intento; la realidad es que estamos muertos
al pecado, somos nosotros los que morimos a el; y esto no dependió de nosotros,
sino que Dios nos mató en Cristo, fue un acto soberano que debemos conocer y
aceptar. Rom. 7: 15-25.
Rom.6:14. Solo en la Gracia el pecado no toma dominio del creyente.
Porque recibe un conocimiento de la
posición en la cual fue colocado en su espíritu con la muerte y resurrección de
Cristo, es en Gracia que aprende a colocar todas las cosas en su lugar
juzgándolas según Dios.
El estar muertos al pecado no fue
algo que conseguimos por esfuerzo, sino un acto soberano de Dios, estable y
para siempre, que no varía cualquiera sea la circunstancia que vivamos.
I....Adán coloco al hombre en una condición de muertos en pecado
temporeramente.
Con su desobediencia nos vendió a un
status de pecado .constituyéndonos pecadores.
a.-Cristo nos dio vida estando muertos, sin voluntad de decisión.
Esto es hablando de aquellos que nacieron bajo la representación de Adán, es
decir desde Abel hasta la resurrección de Cristo. Ef.2:1.
El estado de muerte le impedía al hombre
arrepentirse o verse separado de Dios.
b.- Cristo los incluyó
en su resurrección de vida. Ef.2:5.
Cristo tomó la iniciativa de
darnos la vida, nosotros no podíamos elegirla o buscarla.
c.- Cristo nos tomó
en su carne para anular el mal que estaba en nuestra carne. Col.2:13.
Es en ese cuerpo de Jesús, fuimos hechos lo que ahora somos en Cristo.
Completos.
II...Cristo nos colocó en la posición de muertos al pecado
eternamente.
Para Dios estamos muertos al pecado,
no registramos pecado para Dios. Más sí para la carne.
Pecamos para la iglesia, la familia o
la sociedad, pero no para Dios. “estamos muertos”
a.- Los que él coloco en esa posición, ya no pueden vivir en el
pecado. Rom.6:2
Reciben una naturaleza que no desea más el pecado,
sino que lo aborrece.
b.-La vida que poseemos ahora, está escondida,(guardada) con Cristo en
Dios. Col.3:3.
La única manera de estar en
Cristo es que hayamos sido declarados muertos al pecado.
c.- Suba este conocimiento a la mente y véase así en Dios. Rom.6:11.
Esto es un asunto de fe,
verse muerto ante el pecado, y verse vivo solo para Dios.
Pensamiento:
Sí al creyente no se le ha dado una buena enseñanza sana y real de lo
que es en Cristo, tendrá un pensamiento negativo y por ende se verá en pecado y
como pecador, y eso marcará la existencia de su vida.
Solo podremos estar vivos para Dios sí primero estamos muertos al
pecado.
Estamos en Cristo y vivimos en él,
porque morimos en Jesús al pecado, ahora somos un nuevo hombre, una nueva
creación en Cristo. Con la vida o condición que teníamos en Adán, no podíamos
estar en Cristo. Por lo tanto si estamos en Cristo, es porque estamos muertos
al pecado y tenemos la vida de Dios.
A.- <I Ped.2:24> Para que nosotros estando muertos al pecado
vivamos a la justicia.
Lo justo es que usted haya pagado el precio de la
culpa, por ello fue declarado muerto, en Cristo.
B.- <Rom.8:10>. Si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado.
La muerte
de Cristo fue imputada, hay que verse muerto para poder vivir la vida de
Cristo.
Una vez paso de
muerto “en” pecado, a muerto “al” pecado ya no puede volver atrás a
condenación.
A.-<Jn.5:24> Tiene vida eterna, no vendrá a
condenación, paso de muerte a vida.
Valore lo que es “pasar” de
muerte a vida y no “venir” a
condenación. Esta salvo siempre salvo. .
B.- <Rom.8:2> La ley del espíritu de vida en Cristo, me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
Cristo
hizo una separación, la carne del espíritu, y puso su ley en medio; y lo que
haga el cuerpo no puede Afectar el
espíritu, a causa de esa ley, la muerte eterna ya no le puede afectar, tiene
vida eterna.
Pero lo que haga el cuerpo tiene consecuencias en el
cuerpo mismo, lo que el hombre siembra eso cosecha.
C.- <Jn.3:16>. Para que
todo aquel que en él “cree” no se pierda mas tenga la vida eterna.
No es que crea, como indicando que hubo un tiempo que no creía;, sino
que cree, siempre ha creído.
Porque el que
no cree ya ha sido condenado, fue sentenciado desde antes. <Jn.3:18>
Ahora muertos al pecado, hay un llamado, y es no obedecer la voz de la
concupiscencia del cuerpo.
A.-<Rom.6:12-13> No reine el pecado en vuestro cuerpo mortal de
modo que le obedezcáis.
Ya el pecado no puede reinar en el espíritu, pero
puede hacerlo en la carne.
El pecado está en la
carne, pero la idea es no dejarlo manifestar, sujetarlo por la Palabra.
B.- <Gal.5:13> A libertad fuisteis llamados, mas no uséis la
libertad como ocasión de la carne.
En Gracia se es libre, pero hay que aprender a usar
la libertad que nos es dada, la de Cristo.
La Gracia no es
libertinaje o licencia para pecar, pero es un aprendizaje de santidad.
C.- <Gal.6:7,8> No nos engañemos, Dios no puede ser burlado, lo
que sembremos eso cosechamos.
Lo que suceda en tu cuerpo, no puede afectar tu
espíritu, pero si recibirá las consecuencias en tu cuerpo del mal que hagas.
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